重庆的夜，来得似乎很早，晚上8点来钟，刚过解放碑走到新华路就明显能够感受到“歇市”的氛围，临街的店铺关门上锁，偶尔一两家坚持营业的小店，昏暗的灯让街显得更加寂静和深幽，来往的车比白天提速了很多，站在高处看江对岸，除了几栋高楼被自备的灯光系统映得金碧辉煌之外，目光所能看到的，是一片片深深浅浅的黑。
这让我和我的同伴们，多多少少有些不适应——深圳普遍是下午6点下班，到了晚9点路上依然人来人往，直到12点，才渐渐消散。一些繁华的商业街区，8点钟正是搞活动促销的黄金时段，流行音乐、T台秀、业余歌手、野模、港味主持、抽奖互动……10点钟准时go to bed是一种老人行为。
没有想过要深入去了解重庆夜生活，K歌、上网聊天、泡吧、足浴、吃吃喝喝……这些被称为“时尚”的东西，在每个城市都是少部分人的生活方式，绝大多数百姓人家到了城市散场的时候，大多是和家人守在自己的屋子里，过着普通平凡的生活。于是，我撑着胆子走进重庆的居民区。
说“撑着胆子走”，其实是一种生活常识——除非身怀绝技的少数高人，谁独自走在陌生的夜路上，不害怕从旁边突然冒出来几个黑影？可是望着黑幕里黑漆漆的楼群，还是感到有些好奇。
重庆的回家之路，走起来真的不轻松，临街整齐排列的店面突然闪现出的一个入口，要么是向上的慢坡、要么就是向下的几十阶楼梯，而且路灯都有点象《花样年华》里梁朝伟和张曼玉发生故事的场景，昏暗、稀落，明明燃着却让黑夜显得更黑。沿着坡向上走，路边一排排居民楼相临紧密，家家拉着窗帘，深不可测的样子，从这也可以看出，不论与山谋地的重庆多少自豪于自己过去的成就，可对渝中区这一带的住宅楼居民，天天都在做着一种比量平衡——居住私密性与视野通透感之间的艰难平衡——拉开窗帘吗？3000万人口，对于城市来说是一笔财富，同样也是一个巨大的负担。
走在我前面不远处的那位女孩，步伐越行越慢了，腰弯着，肩膀起伏频率加大。这让我想起在路边看到的一则广告——城市的中心在变，但心不变。重庆向北，向更平坦更开阔的地域发展，这不是多么高瞻远瞩的决策，而是一种改善生活的本能，作为一位普通人，比如我，比如前面的那位女孩，如果每天回家都要经过如此的攀登，很难在回到家之后，心情充满百分百愉快。
这几个晚上，并没有走得太远就感到有点累了，来日方长，如果不到重庆的普通人家去做做客，就算白来重庆了。我想，终是会有机会的。
重庆印象（五）
深圳最繁华的商业街是华强北地段，人挤人、人推人，治安问题一直是让****和广大市民头痛的问题，前些日子说，警察为了加大对不法分子的威慑，正在加急驯练警犬，以便于日后随警察一起巡逻。这一提议刚刚见报，立刻引起正反两面截然不同的议论，其中有一部分人称，这太模仿英国警察的作法了！大家都知道，每每英超联赛的焦点大战既将入场时，为了对付足球流氓，都会动用大批的警察和警犬——警察顶着高高的帽子用皮带拴着条吐长舌头的大狗，这一形象几乎成了英国警察的标准像。
其实，关于树立自我形象方面的成就，英国不仅仅只拥有个“牵犬警察”形象，比如同样是雾城的伦敦，由于二战时的表现，被冠予“欧洲脊梁”的荣誉。
同样是二战的堡垒，英国由于抵抗住了德国对伦敦的疯狂轰炸，成为了“日不落帝国”，成为了二战中欧洲人民战胜法西斯的精神图腾，时至今日，英国人还常常会在二战纪念日时大力宣传这一伟大抵抗，光以此为题材拍摄的影片不胜枚举，英国皇家空军也因此名誉全球……那么，重庆呢？被日军整整“战略轰炸”了5年半，昂首不倒，直到抗战胜利，日本人都没能在重庆留下一个脚印，相比当时全国性的大溃败，作为“陪都”的重庆，保卫的不仅仅是一座城，保卫的是中国人反击的信心！当时当地，重庆何尝不是一个图腾……如此伟大的一段历史，单凭抗战胜利时的几章文章、几个活动去纪念和宣传，力度何其微弱。现在，全中国的城市都在打造自己的“城市名片”，光称自己是“高科技型城市”的就是60多家，甚至连美女都能充当名片了，没有特色的宣传引发不了多大的兴致，重庆，一个拥有如此壮烈、如此伟大历史的城市，何必和它们站在同一口径上竞争呢？“保卫重庆”，当时是全中国的共同使命，那么，今天为何不去把这种信念加以延续？没有日本兵，但中国的民族自豪感同样需要保卫，为什么不是重庆？
不论重庆被冠予多少头衔——中国第一江城也好、第四座直辖市也好、中西部地区经济中心也好、西部大开发战略重心也好……要成为真正的国际大都市，就先在具有国际大都市的影响力和竞争力，而文化才是一个城市的核心竞争力。这已成为不争的事实，经济全球化下的中国成扮演着世界大工厂的角色，当产业工人，为全世界大企业打工，这几乎成为中国各地经济成长、城市建设的主要支柱，暂且不论这种角色定位合理与否，光从“增加城市魅力”的角度上来，拼劳动力的低廉、拼政策的宽松、拼资源的雄厚……拼到最后，一个城市的文化才能为这个城市带来更多的尊重与机遇。
可是重庆对自身的文化是如何定位的呢？大连是旅游文化、深圳是移民文化、上海是大都市文化、北京是京城文化，不论褒贬都有自己的味道，可重庆该用哪种文化还命名自己？红岩文化、江城文化、三峡文化、火锅文化、茶馆文化、棒棒文化、码头文化……林林总总，却又各占江山一两天，很难对外达成统一的共识。现在做企业的，一是找准项目、二是看好市场，第三就要给自己起个好名字、设计一个好LOGO，眼球经济时代里，连解放碑附近的班尼璐都知道叫两个小女孩使劲拍巴掌招人注意，更何况一个在全中国都举足轻重的大城市呢？确定一个文化调性，相当于拟好了一份自我介绍、自我规范，对内能够统一城市居民，对外能够让人记忆清楚。何乐而不为？
走过许多城市，比如泉州、厦门、西安、兰州、南京……每一个城市的主流媒体上都在宣扬自己一个“活力四射、务实开明”的城市，经济转型使各大产业重新洗牌，企业转制又迫使大量的城市居民成为失业、下岗、待岗人群，有哪个城市愿意说自己死气沉沉呢？所以，“活力”、“热情”不能是城市标榜自我的唯一措辞，太常见、太泛泛。重庆人梗直、直爽，这只能赢得认可，却难以赢得尊重，如果重庆加大力度对自己的历史、自己3000年的文化进行归纳与宣传，使全中国的人一说到抗日，不仅仅能想到南京大屠杀的悲愤，还能想到重庆式抵抗的骄傲，将会赢得多少由衷的尊重……总是有很多专家学者站出来说：中国现阶段缺乏统一的信仰，而“爱国主义”、“民族主义”却是最好的拢聚人心的思想，如果说到“宝”，我感觉，重庆怀宝，只可惜把宝包裹的太深、埋得太严，多可惜。
站在轰炸遗址前，突然想到，如此有朝一日全世界人都在公映一部类似于《珍珠港》式的重庆保卫战大片，多少经历和没经历过的人将会为之心速加快？“重庆=抗日战争精神图腾”、“保卫重庆=保卫全中国”，这样的概念一旦树立，将是一代又一代的财富与骄傲……
敬礼，1938——1943
重庆印象（六）
扁担挑出来的城市
实实在在地感受了倒春寒的滋味，雷雨交加的夜过后，气温骤降到13度，风大，风筝在大江的上空盘恒，像架性能超强的新式飞机，分不清牵线的手是在渝中还是渝北。每天晚上都能听见轮船汽笛声，低气十足，滚滚远去，突然想起来一位在深圳的朋友，去年通电话闲聊的时候他说：“那天去趟海边，喝了口海水才想起来，原来深圳是个海滨城市！”外人听了或许觉得这话矫情，可身在海边不见海，却也成了个深圳特色——海，已变成一种商品、一种象征地位和生活品味的奢侈品，别墅建在海边就成为了顶级豪宅；填海建广场招来一些店铺，就成为了风情商业街；甚至连沙滩游泳场，也远远地落在盐田，来时塞车回时塞车，中间那段“享受时光”也要在水中人挤着人……
可是，人终究是无法抵御城市的魅力，因为只有城市才能满足人们的一切欲望，继而激发和引导出新的欲望。走在重庆的街上，同样能够感觉到这种氛围的存在。始终在门口挂着“七折”牌子的华伦天奴、总能三两成群围坐谈心的星巴克、以及夹克平均价为1500块的BOSS……倘若是场无声电影，城市与城市之间在很多元素上只是一种复制，而且越是大型的城市就越相似。然而那无处不在的重庆话，却又时时刻刻地提醒着我：这是重庆。
重庆是什么？我没办法回答，可关于重庆有什么，还是能够马上浮现出一二的。比如“扁担”。
街头巷尾总是能够看见一些夹着根扁担，并在扁担上捆卷绳子的人，他们三五成群，抽烟、打牌、聊天、等生意，要价不高，干的却是包罗万象：打墙、搬家、扛电器、拆装空调，甚至还帮着打扫一下施工后的卫生。在一起的时候，他们的话不多，也许这与我本人不善言语有关吧，问起家乡，浓重的口音吐露出的地名，我更是不知所云了，不过可以断定，他们所说的地名，与重庆无关，起码与最初的“重庆港”无关。
有一天晚上在街上散步，正逢几家店铺从卡车上卸货，大多是小型的家用电器，
别看门面不大，拿货还真不少。当然，负责卸货的就是这些“扁担”了，对于手中的工具，他们运用的相当纯熟，人员间的配合同样很流畅，看了足足有半个小时，很为之着迷。一些时尚杂志上说“专心工作时的男人，最性感。”此言不虚。他们就是最好的明证。
当重庆还以“港”自居的时候，江面上又是怎样一番帆起桨落的场景！朝天门码头上又聚集着多少手执扁担和绳子等待挣营生的人，当然，小商小贩肯定是少不了的，因为有港，重庆成为长江上游的重要水运枢纽，因为有港，重庆人才会注重效率、性格直爽——船入船出，那容得人闲情漫步。然而，码头自古以来就是个江湖，外地人多、油水大，谁能在码头上呼风唤雨也就相当于谁把财富装在了自家腰包，强者生存、强者为王、强者崇拜，也就造就了码头文化中“好勇斗狠、热情冲动、讲究义气、本土意识浓”的成份。蜀道难，难于上青天，而长江就在身边流淌，城市离不开经济，经济发展离不开码头，码头文化自然上升为城市文化<
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