经典重庆

    “一条石板路，千年金刚碑。”

    曾经繁荣一时，如今却与外界隔绝。除摄影爱好者和个别剧组前来取景，更多的人不知道它的存在，无人打扰的金刚碑独自古朴着，但金刚碑的孤独即将成为过去。金刚碑历史文化街区的保护性修复工作，已被北碚区列为今年重点工程。

    近日，****美术学院建校100周年庆典——东方艺术复兴金刚碑创作展，在金刚碑古村落正式揭幕。在过去的一周时间里，来自央美的马刚、夏德武、徐骥等16位当代著名画家在这里写生创作, 以艺术家独有的视角来表达记录最后的金刚碑。艺术家们写生创作结束后，今日金刚碑将正式启动修缮，两年后将原真呈现。

　　藏于山隐于林 小桥流水人家意境毕现

　　金刚碑坐落于北碚区缙云山下嘉陵江畔。走进村落，青石板路上布满青苔，小路两旁古树参天，颇有年代的瓦房依山而建，错落有致。置身其中，有“小桥、流水、人家”的古诗意境。

　　“金刚碑的得名，源于佛祖释迦牟尼的大弟子迦叶尊者到缙云山建寺之时，有金刚力士前来助力，曾遗漏一巨石在此。巨石有7米多高，2米多厚，状似一碑，直入嘉陵江。唐人曾题刻‘金刚’二字。”市文化遗产研究院副院长袁东山告诉重庆晚报记者，这个从清乾隆年间兴起的古村落，因转运煤炭而兴起，是巴渝码头古村落的典型代表，反映了重庆浓郁的地方文化特色。

　　据了解，金刚碑原是古渝州最偏远的山村，早在清朝康熙年间，缙云山南坡的小煤窑星罗棋布，煤炭业日益兴旺，煤炭必经金刚碑嘉陵江出口，运销外地，于是形成产煤、运煤、销煤的水陆码头和中转站。

　　兴盛于清同治年间 抗战时期这里大家云集

　　金刚碑古镇因产煤业的兴起，带动整个古镇所有行业的发展。到清同治年间，镇上各个行业兴旺繁盛，成立了以煤、盐、船、驮、牛、马为首的行业七帮会，金刚碑也成为水陆交汇码头。各种商号、客栈、茶楼林立，沿村河两岸有商店、货栈千余家，煤窑沿山排开，挑夫摩肩接踵，一派兴盛景象。

　　至今，在金刚碑还能见到崖壁上凿出的孔洞。“这是当年码头文化的见证，那里的观音阁保佑行船平安。”袁东山介绍，后来到了民国时期，金刚碑已经形成了姚家院子、熊家院子、郑家院子几家较大的民居建筑群。

　　“从文化底蕴来看，金刚碑曾经大家云集。”袁东山称，抗战时期，谢无量、孙伏园、陈子展、吴宓等众多文化名人寓居金刚碑，梁漱溟在金刚碑兴办“勉仁书院”。

　　尊重历史复建修缮 生态形态文态业态统一

　　“建设单位将以尊重历史的情怀，秉持保护与利用合理平衡的原则。”市规划院历史名城所副所长方钱江透露金刚碑古村落的修缮方案。

　　他介绍，这里将保护堡坎、陡坡和溪流河滩、古树名木、景观树等历史环境要素；保护老街“人”字形的主街及支巷共同构成的树枝状传统街巷体系。“清代和陪都时期的重庆将在这里完整重现。”方钱江说，如文物建筑金刚大庙，通过考古挖掘和史料印证，明确为清代财神庙，也是七帮会的会所，形态兼具寺庙及戏台的风貌特征。又如观音阁，通过考古印证，明确其具体位置及形制，同时发现不同历史时期的建设形态，便采用尊重历史的复建措施，让其呈现出具有历史连续性的独特风貌。

　　金刚碑项目运营负责人邓松表示，未来金刚碑将秉承“文化复兴、生态涵养、形态原真、产业导入、住民保育、永续观光”的发展理念，把容积率主动从0.6调到0.4，取消住宅用地，全部变成文旅用地，导入图书馆、博物馆、美术馆、民宿酒店、温泉养生、游船观光等业态。此外，金刚碑还将恢复勉仁书院，培育艺术研学基地、文创孵化等产业，聚集上千民营、文创文化企业，形成民营经济产业高地，达到生态、形态、文态、业态和谐统一。

　　艺术家最后的记录 纳入金刚碑美术馆永久藏品

　　今年是****美院建校100周年，本次金刚碑创作展作为百年央美系列活动的重要组成部分，吸引了包括马刚、夏德武、徐骥等16位央美体系的画家参与。金刚大庙、滑翔机建造所、国民统计局……一栋栋极具特色的传统巴渝建筑在艺术家的笔下跃然纸上。

　　重庆晚报记者了解到，此次艺术家们创作的作品，将成为金刚碑美术馆的永久藏品，供游客们欣赏。“百年之后，游客走在金刚碑石板路上，周围古树参天，河沟内流水潺潺，眼前的一切都跟艺术家们记录的金刚碑别无二致。”北碚区相关负责人介绍。

　　据了解，未来的金刚碑美术馆将致力于专业的艺术展览、研究、收藏以及公共文化教育的传播，以期以全球性的视野呈现视觉艺术的多元性和新鲜活力。