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　　《集王羲之圣教序碑》南宋剪裱本。记者 杨晨 摄

　　历史上，书圣王羲之的书法备受帝王青睐，唐太宗李世民就曾赋其“尽善尽美，其惟王逸少乎”的赞誉。“据考证，王羲之当时的作品可是‘一字值千金’。”重庆图书馆特藏文献中心副主任周道霞说。

　　在此次可移动文物普查中，重庆图书馆找到了一批《怀仁集王羲之圣教序碑》碑铭拓本，传拓时间最早的可以追溯至南宋。近日，记者前往重图，为你揭开它们的神秘“面纱”。

　　20多年收集字体刻成“千金碑”

　　故事要从1400多年前的唐朝说起。相传，当时长安修德坊弘福寺有位法号怀仁的高僧，他听闻唐太宗喜爱王羲之的书法，便决定收集王羲之的字，以刻出一座展现玄奘取经的佛教碑铭。让他没想到的是，花费了他20多年的时间才收集完所有字。在此过程中，有几个字想方设法也没能找到，怀仁不得不请奏朝廷相助，告示公众，献出碑文中所需字者，赏一千金。这才有了王羲之的字“一字值千金”之说，而这块历尽千辛万苦所刻成的碑，也因此获得了“千金碑”的称号。

　　记者了解到，《集王羲之圣教序碑》立于唐咸亨三年，碑首横刻有七尊佛像，又名《七佛圣教序》。碑文为唐贞观二十二年，太宗李世民及太子李治为三藏法师玄奘所译佛经撰写的序和记，即《大唐三藏圣教序》和《大唐皇帝述三藏圣教序记》。

　　“原碑现藏于陕西省西安碑林之中，碑上所集的书法具有极高的艺术价值。”周道霞说，玄奘大师的佛经译作加上唐太宗、唐高宗的序和记，以书圣王羲之的字重新铭刻出来，使其成为帝王御题的碑铭经典。因此，《集王羲之圣教序碑》的传拓在各个时期都屡见不鲜，拓本的广泛流传为普及王羲之的书法贡献很大，成为供书法爱好者临摹、瞻仰的著名碑帖。

　　最早拓本可追溯至南宋

　　重图的这批《集王羲之圣教序碑》拓本中，有宋、明、清、民国等各个时代的版本，为此工作人员特地从故宫博物院邀请到施安昌、尹一梅等顶级碑帖专家来渝，一起鉴定。

　　通过与故宫博物院所藏的图版，以及《善本碑帖录》《中国碑帖鉴定图典》等碑帖鉴定要籍上的相关著录和图片进行比对，专家们发现重图馆藏拓本的考据点（鉴定术语）多处符合早拓本的特点。从字体肥瘦、墨色浓淡等多方面综合起来看，推断其中一件剪裱本应是南宋拓本，另一件整幅本应是明代拓本。此外，还有清拓、民国拓等10余件。

　　重图碑帖研究者张海艳介绍，原碑拓本、最早的拓本十分难得，所以馆藏传拓时间最早的南宋拓本显得尤为珍贵，除碑文外，该拓本同时保存有七尊佛像，品相十分精美，堪称佳品。而明代的整幅本中，碑石断裂的痕迹在拓本上已很明显，但文字基本还算完好。

　　“关于碑石断裂的时间众说纷纭，有说是在南宋，也有说是在明代嘉靖年间的地震中，无法定论。”张海艳说，“但可以确定是，从明代以后此碑就已磨损。”