经典重庆

　　考古人员在巫山大宁河畔最新考古发掘的西汉墓葬群一隅。

　　本组图片由记者杨晨摄

　　东晋女贵族古墓中发现的刻有“皇建平巫”字样的铭文拓片。

　　巫山西汉家族墓葬群中出土的“九连灶”。

　　●你知道东晋时的巫山属于哪个郡？

　　●汉代的巫山用什么器皿制盐？

　　●唐代的酒壶又长啥样？

　　日前，市文化遗产研究院在巫山县早阳旅游新城（江东组团）一期文物保护工作中取得重大进展。考古人员重点勘探的2000余平方米中，共发掘22座跨越各时代的墓葬群，出土文物遗存135余件（套）。其中，除东晋时期的女性贵族古墓为《史记》等文献中记载的建平郡提供了重要实物佐证外，还在西汉家族墓群中发现了巫山古时制盐器具“九连灶”，以及与湖南著名唐代长沙窑中形制吻合的“黄褐瓷贴花执壶”。

　　这些宝贝背后掩藏着哪些不为人知的秘密？1月19日，本报记者前往考古现场为您一探究竟。

　　东晋女贵族古墓铭文填补实物证据空白

　　坐实：建平郡位置得以佐证

　　本次发现的东晋女性贵族古墓位于大宁河畔的大坟园墓地中，是一座砖室墓。记者看到，墓室残长约4米、宽2.4米、高1.5米，是以菱形纹砖和少量铭文砖错缝平砌而成，底部以条砖平铺呈人字形。

　　何以断定墓主人为女性？该墓葬中残存的青瓷碗、银钗、银手镯等东晋晚期遗物就是线索所在。“钗和手镯，不仅说明该墓主是女性，也显示这位墓主在当时的身份地位应属显赫之流。”市文遗院考古工作人员周勇告诉记者，目前重庆发现的古墓中，女性贵族墓相对少见。

　　相比这一墓葬出土的银器来说，更珍贵的是市文遗院发现了一块藏于墓室中的铭文砖。记者看到，铭文砖上篆刻着7个古代文字，但目前只能看清楚前4个为“皇建平巫”的字样，后3字还有待专家进一步鉴定。

　　周勇说，“铭文上的‘皇’字，并非代表这位女贵族的身份，而是一种东晋题刻抬头的用语习俗，表现子民对皇帝的敬称。”

　　那“建平巫”又为何意呢？它们与《史记》中“东晋时期巫山为建平郡巫县”的记载刚好吻合。建平是三国时期吴国所建的一个郡治，史料记载管辖现在的巫山一带。直到隋朝，隋文帝废除州郡县三级管理体制，罢天下诸郡，建平郡才消失。

　　“就这4个字，已经可以为历史文献填补实物证据的空白。”市文遗院副院长白九江表示，多年来，一直少有墓葬实物证据证实建平郡的具体地点，以及与如今巫山县的关联。而这座古墓，进一步佐证了建平郡包含了现在的巫山县城这一史实。

　　西汉家族墓群惊现神秘“九连灶”

　　遐想：巫山因盐盛极一时

　　就在离东晋女贵族墓葬不到500米处，考古人员还发现了一西汉大家族的土坑墓葬群，共有18座之多，主要分为长方形和带斜坡墓道的“凸”字形两种。

　　在出土的灰陶罐、铜镜、半两钱、铁剑等大量遗存中，一具完整的“九连灶”甚为罕见。记者看到，之所以称为“九连灶”，是灶台上有9个圆形坑洞，其中8个洞成两两对称分列于灶台上，剩余1个则置于其他洞的前端，单独成列。它有何作用？周勇称，巫山古时“因盐而兴”，这座“九连灶”正是当时熬盐的器皿。

　　“西汉的丧葬习俗流行‘事死如事生’，墓主人生前使用的东西大多都会带入墓葬。”白九江推断，如此庞大的家族墓葬群，生前或许就是当时的制盐大户，其权势几乎占领了整片山头，这引起人们对巫山在汉朝时期盐业繁华程度的遐想。

　　唐代长沙窑“拳头产品”曾销至巫山

　　推断：古时巫山物品贸易交流发达

　　重庆地区唐墓稀有，曾是考古界公认的一大“怪象”。而在本次发掘的22座墓葬群中，唐墓踪迹的发现则是又一大收获。

　　记者看到，该砖室墓平面呈狭长方形，其中出土的珍贵文物“黄褐瓷贴花执壶”上附着有褐色花纹及对鸟，十分别致。

　　周勇说，这种壶在重庆地区实属罕见，其与湖南著名的唐代长沙窑的出土文物属同款，二者除尺寸不一外，其形制几乎一样。“它主要用于斟酒，是唐代中晚期长沙一带盛产的‘拳头产品’，这也印证了古时的巫山有着发达的物品贸易交流。”